Le sari

Me revoilà, oh la la, ça fait très longtemps que je n'ai pas écrit... J'essaye de rattraper le temps perdu avec un grand classique des "curiosités" indiennes : le Sari.

Les différentes façons de porter le sari

Un sari, ou saree, est une longue étoffe sans couture que l’on drape autour de soi, d’une longueur pouvant aller de 4 mètres à 9 mètres, le style varie selon les pays et les régions. En effet le sari est porté en Inde, au Bengladesh, au Népal, au Sri Lanka, au Bhoutan, en Birmanie, en Malaysie et dans de nombreuses autres îles.  

Maharaja et Maharani

Son origine remonte à la civilisation de l’Indus  (5000 av JC – 1900 av JC), on a pu retrouver une statuette de femme portant une étoffe drapée autour du corps. 

La façon de porter le sari n’a pas beaucoup changé depuis des centaines d’années, même beaucoup plus. Les étoffes, les styles ont certes évolués mais la base reste la même. 

Sari porté de façon
traditionnel

Pour couvrir le haut du corps, on porte une petite tunique que l’on appelle le « choli ». une sorte de blouse portée très près du corps. Pour faire tenir le sari autour de la taille, on porte un jupon en coton.

Jusqu’au XIXèm siècle, les femmes ne portaient pas le choli dans certaines régions. Seul le sari couvrait leur poitrine.

Généralement, on porte le sari en le drapant autour de la taille et en laissant pendre l’autre bout sur l’épaule.

Mais il y a beaucoup d’autres façons de le porter.

Porter le sari est un art. En effet, la façon de porter le sari en dit beaucoup sur la femme qui le porte. Il peut lui donner beaucoup d’élégance mais pas toujours. Tout se joue dans la façon de le porter. Lorsque l’on porte un sari, il faut respecter une façon de se tenir et de se mouvoir.

Le tissu, la qualité, la beauté des motifs et le prix du sari ne sont que secondaires par rapport à la façon de porter le sari.

L'actrice Shilpa Shetty en saree, plutôt sexy

Cette fois, Shilpa a décidé d'être sage

Les enfants ne portent pas le sari. Le sari est fait pour les femmes, grâce à celui-ci leur corps est mis en valeur, et cela ne sied pas aux enfants et très jeune fille. Au Sud de l'Inde, les jeunes filles portent le « davani » ou « half-saree » et les enfants portent le « pavadai-satai » soit une jupe et une tunique.

A gauche le "pavadai-sattai" et à droite le "half-saree"

Le sari reste le vêtement que les femmes choisissent de porter pour les fêtes et évènements. Aujourd'hui, de nombreux designers se sont fait un nom grâce aux saris et de nombreux modèles de vêtements sont dessinés en s'inspirant du sari.

Modèle du célèbre designer Manish Malhotra

Modèle de Manish Malhotra, le couturier des stars

Promis dans mon prochain post, je vous expliquerai l’art de draper le sari « pas à pas ».

Pourquoi ne pas essayer les noix de lavage

Les noix de lavage sont utilisées depuis des siècles

en Inde et au Népal en tant que lessive mais aussi pour les soins capillaires, le nettoyage des bijoux...


La saponine contenu dans les noix agit comme détergent au contact de l'eau tiède ou chaude. Elle produit une eau savonneuse mais ne mousse pas.

Les propriétés sont nombreuses : dégraissante, assainissante, nettoiyante, hypoallergenique avec une odeur neutre.

Les noix de lavage sont un atout :
1 - Hypoallergénique : elles conviennent pour les peaux allergiques et délicates (notamment pour les vêtements de bébé), la saponine ne contient pas d'allergènes connus à ce jour
2 - Écologique : Végétales et biodégradables, elles ne polluent pas et peuvent être compostées
3 - Préserve le linge délicat : les lavages répétées usent beaucoup moins le linge qu'avec un détergent classique.
4 - Shampoing naturel pour les cheveux abimés et délicats.

Mode d'emploi et recettes :

Lavage en machine
Mettre 3-4 demi-coques (5-6 pour du linge très sale) dans une petite pochette de lin ou coton afin qu'elles ne soient pas dispersées, nouer la pochette puis la déposer directement dans le tambour avec le linge sale. Programmez votre machine comme d'habitude.
Réutilisation des noix : à 60 ° : 2 fois , à 30°/40° : 3 à 4 fois .
Pour les tâches difficiles, utilisez du sel détachant (percarbonate de soude), Ajoutez 1 goutte d'huile essentielle, pour le parfum, sur la pochette. Renseignez vous sur l'utilisation des huiles essentielles avant de les utiliser. La lavande convient très bien pour cette utilisation.

Recettes

Décoction

Faire bouillir 1 litre d'eau avec 3-4 demi-coques pendant 5 minutes.
La décoction peut servir pour le lavage à la main, le shampoing.

Décoction Concentrée :

Pour un produit de nettoyage concentré : Faire bouillir 100 g de noix de lavage dans 3 litres d'eau pendant 1 heure. Laisser refroidir. Vous pourrez ajouter 2 gouttes d'huiles essentielles et de la glycérine pour que le produit ait une consistance convenable.

Le produit obtenu peut etre utilisé pour :

- Lavage du linge, 2 cuillère à soupe dans le bac de lessive

- Savon main placé dans une bouteille à pompe

- Shampoing, il assurera la brillance et le bien-être de votre chevelure (efficace après deux utilisations)

- Shampoing naturel et économique pour votre animal de compagnie

- Nettoyant moquette en le plaçant dans un spray

- Liquide vaisselle (après y avoir ajouter 1 cs vinaigre)

- Pour faire briller vos verres : 1 cs de liquide concentré et 1cs de vinaigre puis diluée dans une bassine d'eau

- Pour faire briller vos bijoux avec 2 cs de liquide concentré dans un bol d'eau

Vous pouvez faire des essais et nous faire part de vos résultats et de vos recettes.

Ce liquide se conserve un mois, étant totalement naturel, l'utilisation doit etre rapide car il risque de fermenter.

Le produit est efficace plus longtemps avec 2 cs d'acide citric ou 1cs d'huile d'eucalyptus.

Les noix sont inefficaces lorsqu'elles sont molles et ne collent plus, vous pouvez alors les mettre au compost.

Les noix de lavage sont importées de l'Inde. Vous en trouverez chez Velan.

La signification de "AUM"

La syllabe "Om" ou "Aum", est d'une importance suprême pour les hindous. C'est une syllabe sacrée représentant le Brahman, l'Absolu, l'omnipotent, l'omnipresent et la source de toute existence. Le Brahman est au dessus de tout et il ne peut être représenté.

Avant les origines, le Brahman (la réalité absolue) était Un et Un seul. Il pensa "je suis Un, que je devienne plusieurs". Cela créa une vibration qui devint un son, ce Son fut le "Om". Le Son originel : Tout fut crée après ce son.

Les vibrations émises en le chantant dans le monde physique reprend les vibrations surgies à l'origine de la Création. Le Son "Om" est aussi appelé "Pranava" qui signifie le Son qui fait courir la vie à travers le "Prana", la respiration.

Le son "Om" se divise en trois pour être prononcé "AUM" qui représente les trois états de conscience : l'éveil, le rêve et le sommeil profond. Le silence qui succède représente le quatrième état de conscience, soit le Bonheur Suprême appelé "Turiya".

Ce symbôle provient de la fusion de trois lettres du sanskrit, qui pourrait se détaillée :

- A : le commencement et fait donc référence à Brahma, le Dieu créateur

- U : la continuation, la vie, incarnée par Vishnu

- M : la fin, la mort, que le Dieu destructeur Shiva représente.


Le pouvoir du mantra

L'intonation "Aum", est une prière à elle toute seule, en la prononçant avec l'intonation correcte, elle résonne au travers de notre corps et pénétre notre "Atman", notre âme.

Prononcer le mantra "Om" en continu permet de repousser les pensées et les distractions et donne une vigueur nouvelle au corps et à l'esprit.

Lorsque l'on se sent stressé, prononcer 50 fois "Aum" en contrôlant sa respiration vous aidera à vous sentir plus fort.

Il peut être simplement prononcé en continu ou chanté pour atteindre un état de sérénité.

La prononciation du mantra aide à la méditation et permet d'atteindre l'état de "non-pensée".


Le "Aum" dans la vie de tous les jours

Pour les hindous "Aum" représente l'Omnipotent, l'origine de tout. Toute action en est donc précédé. Il est souvent inscrit avant d'écrire un courrier, sur une page d'examen. Il est souvent porté en pendentif autour du cou. Il est représenté dans tous les temples et dans les maisons. Il fait partie de la vie quotidienne des hindous.

L'intonation "AUM" est présente aussi dans d'autres religions tel que le Bouddhisme, le Jaïnisme...

Mais qui est Velan?

Velan, Fils de Shiva et de Parvathi est plus populaire au Sud de l'Inde que n'importe où ailleurs en Inde. Il est le Dieu de la Guerre et le Protecteur du Tamil Nadu. Comme la plupart des Dieux hindous, il est connu sous plusieurs noms :
Muruga, le plus populaire, signifie "le Détenteur du savoir"
Saravana ou Saravanabhava, "Celui qui est né dans la forêt",
Kartikkeya, "Celui qui donne courage et joie", Général des Armées des Dieux
Arumuga ou Shanmuga, Celui aux 6 visages,
Kumara, "Le Fils"
Mais aussi Guha, Skanda, Subrahmania, Swaminatha, Vélan...

Lors des prières dédiées à Muruga, on cite les 108 noms du Dieu...

Dieu des Tamouls

Velan est un Dieu populaire auprès des hindous d'origine tamoule (du Tamil Nadu). Il est si populaire que les tamouls disent souvent "sur chaque mont du Tamil Nadu, il y a un temple de Muruga".

Il est donc vénéré dans les parties du monde où l'influence tamoule est importante tel que l'Inde du Sud, Singapore, le Sri Lanka, la Malaysie et l'Ile Maurice.

Les plus anciennes potteries et reliques retrouvées remontent au Xèm siècle avant JC. Toutes furent retrouvés dans l'Etat du Tamil Nadu. Murugan est cité dans les anciens écrits fondateurs de l'hindouisme, certains hindouistes pensent qu'il serait vénéré depuis 5000 ans.

Sa Naissance

Plusieurs légendes coexistent concernant la naissance de Muruga. La plus connue au Tamil Nadu suppose qu'il serait le second fils de Shiva, l'un des Dieux de la "Trinité" hindou et de Parvathi, Déesse de la Force, connue aussi sous le nom de Sakthi.

Les Dieux se réunirent auprès de Shiva pour lui demander la Protection car les forces du mal (les démons) commencèrent à combattre les Dieux. Shiva et Parvathi unirent leur pouvoir pour créer Kartikkeya, Protecteur du monde, en fusionnant l'eau et le Feu sacré. Ils firent de lui, un redoutable Chef de Guerre contre les démons, qui représentent les tendances négatives de l'homme.

Kartikkeya est donc le frère de Ganesh. Sur ce point les histoires divergent, certains prétendent que Ganesh est l'aîné, d'autres assurent que c'est Muruga. Or pour les hindous cela n'a pas d'importance.

Six Visages

Il est appelé Arumugam, "Celui aux six visages", qui correspond aux cinq sens et à la conscience.

Ses six visages lui permettent aussi de pouvoir regarder dans toutes les directions et vaincre le mal quelque soit son origine. (Ci-contre: Arumugam représenté avec ses deux épouses, Valli et devayanai)

La représentation de Murugan en tant que Guerrier aux 6 visages indique que si les humains souhaitent combattre dans la bataille de la vie, ils doivent être toujours sur leur garde pour ne pas être attirer par les personnes malignes possédant les six vices : kaama (sex), krodha (colère), lobha (avidité), moha (passion), mada (ego) et matsarya (jalousie).

Velan

Comme tous les Dieux Hindous, Muruga est représenté avec des attributs. Le plus souvent, il tient le "Vel", une lance. Velan, signifie donc "Celui qui possède la lance".

Le "Vel" est un attribut strictement rattaché à Velan. Sa mère Parvathi déversa sa force et son énergie dans cette arme qu'elle lui offrit afin qu'il puisse combattre les démons.

Il se sert de cette lance pour éradiquer le mal et purifier. Le "Vel" protège et donne courage à ceux qui vivent dans la crainte.

Autres Attributs

Il est aussi représenté avec une massue qui symbolise sa Force, et un disque qui représente sa Connaissance de la Vérité. Sa main droite est en position de bénédiction.

Sa monture est le paon qui écrase un serpent pour symboliser la destruction de l'ego et du désir.

Muruga a deux épouses: Valli, la fille d'un chef tribal et Deivayanai, la fille de Indra.



Célébrations

Les fêtes dédiées à Muruga sont célébrées durant toute l'année hindoue

Skanda Shashti

Six jours de jeûne et de prière durant le mois "Aippasi" vers le mois d'octobre.

Thaipusam

Célébré à la pleine lune du mois de "Thai" (débutant le 14 janvier), ce jour commémore le jour où Parvathi offrit le "Vel" à Murugan.

Thiru Kartigai

A la pleine lune du mois "Karthigai"(mi-novembre à mi-decembre), la naissance du Dieu est célébrée.

Chaque mardi du mois de "Adi" (mi-juillet à mi-août) est aussi dédié à Velan.



Les Temples

Les Temples les plus importants sont situés au Tamil Nadu:
Il y a les Aru Padaiveedu (six Forts de Guerre)
- Thiruchendur (image ci-contre)

- Swamimalai

- Pazhamudircholai
- Thiruparangunram
- Palani (ou Pazhani)
- Thiruthani

et d'autres Temples comme Maylam, Sikkal, Marudamalai, Kundrathur...



Au Nord de l'Inde, peu de temples sont dédiés au Dieu Murugan, on peut citer Malai Mandir à Delhi et Pehowa Temple à Haryana.
Il y a aussi un grand nombre de temples au Kerala et dans les autres Etats du Sud de l'Inde, ainsi qu'au Sri Lanka, à Singapore, en Malaysie notamment près de Kuala Lumpur le temple de Batu Caves où une statue de 42.7 m de haut représente Murugan à l'entrée du Temple, il s'agit de la plus grande statue du Dieu au monde (voir ci-dessous).

Au Royaume-Uni, le Highgate Hill Murugan Temple est l'un des plus anciens temples dédié au Dieu en Europe mais il y a aussi le temple de Murugan de Manor Park à Londres.



En Australie, le temple se situe à Sidney.
Au Canada, il a été construit à Toronto.



Il y a beaucoup d'autres choses à dire sur Velan, ceci est un condensé très très très condensé...

L'Hymne National de l'Inde.

Ecrite par Rabindranath Tagore en Bengali, l’hymne national de l’Union Indienne a été adopté le 24 janvier 1950 par l’Assemblée Constituante. Seule la première strophe du chant écrit et composé par Rabindranath Tagore en 1911 a été retenue pour l’hymne. En voici les paroles :

Jana-gana-mana-adhinayaka, jaya he
Bharata-bhagya-vidhata.
Punjab-Sindh-Gujarat-Maratha
Dravida-Utkala-Banga
Vindhya-Himachala-Yamuna-Ganga
Uchchala-Jaladhi-taranga.
Tava shubha name jage,
Tava shubha asisa mange,
Gahe tava jaya gatha,
Jana-gana-mangala-dayaka jaya he
Bharata-bhagya-vidhata.
Jaya he, jaya he, jaya he,
Jaya jaya jaya, jaya he!

Ceci est la version complète de l’Hymne. Il est chanté à toutes les occasions officielles et dans les écoles. .

La traduction française :

Tu es le souverain des âmes du peuple,
Toi qui diriges le destin de l'Inde !
Ton nom soulève les cœurs
Du Penjab, du Sindh, du Gujarat, du Mahârashtra,
Du Dravida, de l'Orissa et du Bengale !
Il résonne dans les montagnes des Vindhyas et des Himâlayas,
Se fond dans la musique de la Yamouna et du Gange
Et est chanté par les vagues de l'océan Indien !
Ils prient pour avoir ta bénédiction et chantent tes louanges,
Le salut du peuple est dans tes mains !
Tu es le souverain des âmes du peuple,
Tu es celui qui dirige le destin de l'Inde !
Victoire, victoire, victoire à toi.

Pour comprendre ce poème, il faut savoir que Rabindranath Tagore a écrit cet Hymne à Dieu qui est au-dessus de tout et en chacun de nous. Il s'adresse donc à l'essence divine qui est en chacun de nous et c'est pourquoi entendre l’Hymne National réveille un sentiment de patriotisme et de fierté sans égal dans le coeur des indiens. Quelque soit sa langue maternelle, où qu'il se trouve dans le monde tout Indien reconnait en cet hymne sa patrie, sa mère, sa famille...

Ce sentiment ne s'explique pas, peut-etre le comprendrez-vous en visualisant la vidéo qui suit.

L’Hymne National chanté par les plus grands artistes indiens, chanteurs et musiciens de l’Inde, qui sont des légendes vivantes dans le coeur des Indiens avec la musique du célèbre AR RAHMAN. Ce clip a été spécialement réalisé pour fêter le 50em anniversaire de la Déclaration de l 'Indépendance de l'Inde.

Nota : La vidéo dure un peu moins de 7 minutes mais c'est bien de la visualiser jusqu'à la fin.

Drapeau de la république Indienne

Le drapeau national indien est formé de trois bandes horizontales de couleur: saffran, blanc et vert foncé en proportion égale. Au centre de la bande blanche se trouve une roue de couleur bleu marine représentant le "chakra d'Ashoka" représenté sur les piliers d'Ashoka constituée de 24 rayons .

Il a été adopté sous cette forme par l'Assemblée constituante de la République Indienne le 22 juillet 1947, quelques jours avant l'Indépendance de l'Inde, le 15 août 1947.

L'explication officielle du choix de ce drapeau est le suivant :

"La couleur safran exprime la renonciation et le désintéressement. Nos leasders politiques doivent être indifférents aux gains matériels et se dédier entièrement à leur travail. Le blanc au centre est la lumière, le chemin de la vérité qui guide notre conduite. Le vert montre notre relation avec la terre, notre relation avec la flore de laquelle dépend toute autre vie. Le chakra d'Ashoka au centre est la roue de la loi de "Dharma". Vérité ou "Satya" , "dharma" ou vertu doivent être les principes de ceux qui travaillent sous ce drapeau. De plus la roue exprime le mouvement. La mort est dans la stagnation. La vie est dans le mouvement. L'Inde ne devrait plus résister au changement, elle doit bouger et aller de l'avant. La roue représente la dynamique d'un changement paisible."

L'explication officieuse répandue en Inde est :

- Le safran représente la pureté et la spiritualité
- Le blanc représente la paix et la vérité

- Le vert représente la fertilité et la prospérité

- La roue représente le travail

Le drapeau Indien est protégé par la Loi, on lui doit respect et toute atteinte au drapeau est puni. L'Indien respecte et protège son drapeau.